在美丽的肃北蒙古族大草原，见得最多的除了碧草蓝天、牛羊成群之外，就是无处不在的蒙古包了。蒙古包的“包”是“家”、“屋”的意思，它充当着游牧民族的居所，可通风、采光，又防寒、防潮，既便于搭建，又便于拆卸移动，适合轮牧走场居住。蒙古包在架设时将“铁尔木”拉开，便是圆形的围墙，拆卸时将“铁尔木”折合体积便缩小。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，冬暖夏凉，非常适合于终年赶着山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼，经常放牧居住和使用。

蒙古包有圆形尖顶，顶上和四周用一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包顶高10—15尺，围墙高5尺左右。包内四大结构为：铁尔木（即蒙古包围墙支架木）、哈尔阿茨（蒙古包顶）、乌尼和哈拉嘎（椽子和门）。蒙古包以铁尔木（哈纳）的多少区分大小，通常分为40、60、80、100、120头蒙古包。蒙古包主要有架木、毡、绳带三大部分组成，其制作不用水泥、土 坯、砖瓦，只用毛柳、毡、驼皮，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

蒙古包的架木包括哈尔阿茨（蒙古包顶）、乌尼和哈拉噶（椽子和门）、铁尔木。制作蒙古包的哈尔阿茨的木质要好，一般用橵枣木或松木制作。制作铁尔木、乌尼、门的木头一般用轻而不折，打眼不裂，受潮不走形的毛柳木。这样做成的毡包符合力学要求，而且外形也匀称美观。蒙古包的毡包括额尔克（即顶毡）、代翰尔（棚毡）、图尔嘎（壁毡）、伊尔格布其 （即毡壁下边的续围毡子）、额翰德（即毡门帘）等，主要由绵羊毛、骆驼毛制作。

制作蒙古包的哈尔阿茨有一圆形木质件，周边有插乌尼的眼孔。乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形，也就是蒙古包的肩，上联哈尔阿茨，下联铁尔木，其长度大小粗细要整齐划一，木质要求一样，长短有哈尔阿茨来决定，其数量也要随哈尔阿茨改变。乌尼下端由绳子扣紧，以便于铁尔木头套在一起。一般卡在铁尔木头的丫型叉子中，上端正好平齐为准。对肃北蒙古包来说，40头的蒙古包是最小的，这种蒙古包的铁尔木高约2米左右，宽约3-4米，有四组铁尔木，每组有10-12个头（交叉向上的头）。铁尔木立起来以后，把网眼大小调节好，铁尔木的高度就是门框的高度。

蒙古包的门叫哈喇嘎，一般朝东南方向开，既可避开强冷空气，也沿袭着以日出东方为吉祥的古老传统。门的高度取决于哈纳的高度，一般都不太高，人们进出蒙古包基本都得弯腰进入。蒙古族是个有信仰的民族，进包一般都设有佛龛，供奉佛像，大多都是成吉思汗，虽然蒙古族没要求大家见了成吉思汗像就行礼，但一旦进入蒙古包的人都会自主向其鞠躬行礼。可见，这样的设计既非常巧妙，又充满智慧。

蒙古包除了骨架以外，最重要的部分就是裁制了，也就是人们常说的毛毡。蒙古包的骨架一般都是男人的活，而裁制则一般是女人的工作，手巧的蒙古妇女还会在这些毛毡上绣上很多漂亮的图案，也即毡绣。蒙古包的额尔克是三角形的，三角都要缀带。代斡尔是蒙古包顶上盖乌尼的部分，每半个像个扇形。图日嘎是铁尔木外围的那部分毡子，一般的蒙古包有四个图日嘎。另外，制作蒙古包还需要一些带子、围绳、压绳、梱绳、坠绳，它们的作用是保持蒙古包的形状。围绳是围梱铁尔木的绳子，用马鬃马尾、牛尾制成，分为围绳和梱绳。梱绳用来将相邻两片铁尔木及铁尔木和木门的口绑在一起时所用。

草原，承载着肃北人无数的梦想，也保留了武术的文化，蒙古包及其营造技艺是蒙古民族游牧文化的重要组成部分，蒙古包独特的制作技艺体现了蒙古族的审美观，高超的技能和创作才能。它在长期的生产斗争、生活实践中积累形成，与自然环境相适应，具有独特的地域文化风格和不可替代的观赏价值。